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Es geht um die Frage, ob der Mensch erlösungsbedürftig ist. „Erlösung“ ist ein zentraler Begriff der christlichen Tradition. Doch wie kann er in die heutige Sprache, in unsere Vorstellungen übersetzt werden? Oder ist das gar unmöglich, weil der Begriff einen großen Ballast metaphysischer Fragen mit sich trägt? Warum sollte der Mensch überhaupt erlösungsbedürftig sein? Aus einer naturwissenschaftlichen, aus einer humanistischen Sicht macht schon die Frage wenig Sinn. Die Welt ist wie sie ist. Doch eine christliche Perspektive weist darauf, dass die Verletzlichkeit, die der Mensch erfährt, zugleich sein Verlangen deutlich macht, dass da mehr sein muss, dass nicht alles in...

Es geht um die Frage, ob Religionen eine Sache der Vergangenheit sind. Es ist unübersehbar: In der westlichen Welt nimmt die Religiosität der Bevölkerungen kontinuierlich ab. Das gilt auch für die USA, die lange einen anderen Pfad einzuschlagen schien als europäische Länder. Aber auch in entwickelten Ländern des fernen Ostens haben Religionen einen immer geringeren Stellenwert. Ist die alte These der Säkularisierung also richtig: Im Verlauf der Moderne verlieren Religionen ihre Bedeutung und ihre Aussagekraft? Sind Religionen alte Weisen der Auseinandersetzung mit menschlichen Problemen, die heute durch neuere, moderne Weisen ersetzt werden können? Oder ist es nicht so, dass es...

Es geht um die Frage, was unter dem Begriff Autonomie zu verstehen ist. Autonomie, Selbstbestimmung, ist ein zentraler Begriff und Wert unserer Kultur. Doch was genau wird damit bezeichnet? Im Alltag mag der Begriff plausibel sein, doch es lassen sich schnell Beispiele finden, in denen die Zuschreibung von autonomem Verhalten strittig wird. Hinzu kommt die Frage, wer oder was autonom sein soll. Naturwissenschaftliche Erkenntnisse helfen da auch nur begrenzt weiter, weil auch hier der Autonomiebegriff hochumstritten ist. Dies zeigte sich etwa an der Frage der Willensfreiheit. Hat das Konzept der Autonomie also Grenzen? Wo kann und muss der Begriff eingesetzt...

Es geht um die Frage, ob Weltanschauung und christlicher Glaube Privatsache sind. Sind sie allein Ausdruck der Einstellung eines jeden Einzelnen oder haben sie einen Bezug auf die Gesellschaft? Klar ist, dass weder Staat noch mächtige gesellschaftliche Institutionen vorgeben dürfen, welche Weltanschauung oder welche religiöse Orientierung die Menschen folgen sollten. Es gilt auch nach unserer Verfassung Religionsfreiheit und weltanschauliche Freiheit. Doch haben einerseits auch diese Freiheiten Grenzen, etwa bei extremistischen Einstellungen. Andererseits stellt sich die Frage, ob ein gesellschaftlicher Zusammenhalt denkbar ist, wenn alle unterschiedlichen Weltanschauungen folgen. Sind nicht Gemeinsamkeiten notwendig, die das Leben in der einer Gesellschaft fördern? Wie...

Es geht um die Frage, ob Religiosität der moralischen Orientierung nützt oder ihr schadet. Religionen waren in der Vergangenheit immer mit moralischen Ansprüchen verbunden. Oft wurde dabei unter Moral allerdings eine repressive Moral verstanden, die heteronom über Menschen bestimmt. Insbesondere die Konstruktion eines Jenseits, in der eine Belohnung für moralisches Verhalten in diesem Leben warten, haben sich als kontraproduktiv erwiesen. Und doch haben auch freiheitliche moralische Orientierungen oft eine religiöse Dimension, die die Moral stärken können. Weiterhin ist die Frage, ob die Moral im Zentrum der Religion steht oder ob religiöse Aussagen eher auf existentielle Fragen zielen, die über die...

In dieser Ausgabe diskutieren der Humanist Helmut Fink und der Theologe Frank Vogelsang die ethische Orientierung, die von Religionen, aber auch von humanistischen Positionen ausgehen. Lassen religiöse Gebote Abweichungen zu? Verhärten sich nicht gerade monotheistische Religionen in der Verabsolutierung von Werten, die als Wille Gottes behauptet werden? Andererseits: Müssen nicht auch humanistische Positionen bestimmte Werte als nicht verhandelbar beschreiben?

Es geht um die Frage, ob Religionen zum Frieden in der Welt beitragen oder nicht eher Kriege und Konflikte fördern. Sind nicht viele Konflikte unserer Zeit auch durch religiöse Deutungen beeinflusst? Wie verhalten sich religiöse Gemeinschaften in kriegerischen Auseinandersetzungen? Tragen sie zum Frieden bei oder fördern sie nicht vielmehr oft die Konflikte?

Es geht um die Frage, ob die Menschheitsgeschichte ein Ziel hat. Gibt es Gründe für Hoffnung? Wenn es ein Ziel der Geschichte der Menschheit gibt, können wir es entdecken und beschreiben? Lassen sich diese Ziele erfolgreich verfolgen? Darüber hinaus: Wie ist die Geschichte der Menschheit in die Geschichte des Lebens, in die Geschichte der Welt eingebunden?

In der ersten Ausgabe des Talkformats „Doppelblick“ diskutieren der Humanist Helmut Fink und der Theologe Frank Vogelsang direkt die sehr große Frage „Braucht der Mensch einen Glauben?“.